Проклятие монахини

Отзыв от Александра:

Фильм оставил множество вопросов: почему фильм называется проклятие монахини? Почему демон принимал внешность Бонни Ааронс, которая известна тем, что может играть Квазимодо без грима, а не Моники Белуччи? Почему молодой парень из мегаполиса приехал помогать крестьянам разводить кур? Почему демон помогал священнику расследовать происшествие, а не папа римский? Ну и т.д.

Люблю у таких фильмов пересказывать сюжеты согласно реальности и логике происходящего - в результате добрые люди становятся злом, а зло превращается в адекватное и понятное.

Предыстория этого места такова: какой-то барон, за каким-то лешим открыл портал в замке прямо в ад (откуда технологии?) - святая церковь прознав про такую хрень, ворвалась в замок, снесла барону его пустую тыкву, а вылезшим на пикник демонам вставила по пистону - каждому лично и всем вместе, запечатав портал кровью христа (откуда они её взяли то? когда сцеживали то?), которая спустя 2 тысячи лет так и не свернулась. Чтобы следить за всем этим говном поселила десяток монахинь и убрались из этого места от греха подальше.

И вот, мистически открытый и мистически закрытый портал, мистически открылся от немецкой бомбы. Наверное магия у немецких бомб была почище артефактов римской церкви. Мистика открытия портала сравнима с комиксами Марвел и дц, где ГГ из своих надетых трусов, в середине фильма, достает кролика, не порвав сами трусы.

Борцы с дьяволом, сидящие в Риме и потирающие свои жирные и потные ляжки, естественно, не захотели ехать в это место - своя жопа не казенная, да и вообще, Римом надо управлять. Поэтому послали какого-то отца для разъездов в этом место + какую-то девку, которая как раз подходит для вселения демона. План был прост как дважды два - священник довезет девку до места, в неё вселится демон и перестанет быть таким опасным. Девку рано или поздно поймают и устроят демону такую варфоломеевскую ночь (католикам не в первый раз...), что он будет очень не рад, и раз сто пожалеет о своем опрометчивом решении использовать то, что попалось под руку.

К моменту приезда сладкой парочки из священника и послушницы, нечисть успешно выпилила всех жителей монастыря, а всех кого не выпилила, те самовыпилились. От доброй души демон разрешил приезжим остаться - поговорил с ними, выделил пару комнат и сказал, где поесть. Т.к. культурное общение никто не отменял и даже для демона грубо общаться это пошло и вульгарно. В конце разговора падре выразил желание узнать, что же за дерьмо твориться в этом гадюшнике и о чем молчали кардиналы в риме. Говно вопрос подумал демон - в конце концов ничего не стоит рассказать мужику историю этого места. Не святым римским кардиналам такой работой заниматься же! Чтобы ничего святому отцу не доставалось даром, демон выманил его на улицу, затролил гадюкой и закопал в могиле. Пока послушница искала падре, на его могиле не только землю успели засыпать, но и сука траву посадить, которая потом взошла. В общем, после раскопок падре, два юных археолога нашли книгу и узнали о том, что происходит.

А не за долго до этого, демон решил попугать юношу, который доставил падре до замка - смонстрячил какой-то глюк, показал его парню - и что тут началось - юный вандал ворвался на кладбище, поломал кресты, выбрал самый здоровый и убежал. Да ну тебя,- сказал ему в след демон - не культурный ты какой-то и шуток не понимаешь.

На следующий день, собрались вандал, падре и юная коммунистка со звездой на левом плече, нашли артефакт и пошли закрывать портал. Несколько сотен лет для закрытия портала хватило того, что перед ним помахали артефактом, а теперь артефакт настолько отсырел, что демон даже в руки его смог взять - не качественно делали святые отцы, не на века. В общем, только и осталось, что дунуть демону в лицо испортившимся содержимом - этой подлости демон не выдержал, обиделся и утек к себе домой. Сам уход демона напоминал смыв воды в гигантский унитаз, в конце концов, можно было и более эпично изобразить этот процесс.